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職業(yè)道德素養(yǎng)與中國傳統(tǒng)文化認知

【課程編號】:NX24271

【課程名稱】:

職業(yè)道德素養(yǎng)與中國傳統(tǒng)文化認知

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【所屬類別】:職業(yè)技能培訓

【培訓課時】:1天,6小時/天

【課程關(guān)鍵字】:職業(yè)道德培訓,傳統(tǒng)文化培訓

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【課程背景】

中國沒有宗教,那么古代圣人賢王是如何治理國家和引領(lǐng)民眾的呢,靠的是道德理性,每一個人通過修養(yǎng)道德,來管理自己。所以,我國的周朝,在立國之初就提出“以德治國”的理念,因為周公在提出這一理念的時候,他清楚的意識到“道德理性”對于每一個人、每個家庭以及整個社會的重要性,亦是因為這一理念,使周朝成為中國歷史上國祚最長的一個朝代。我們今天把它運用在一個人的職業(yè)生涯中,這勢必會提醒和提升每一名員工的責任意識、忠誠度、完善自我以及擁有奉獻精神這樣的目的,以此來加強企業(yè)的凝聚力和完善發(fā)展。

通過對中國傳統(tǒng)文化的學習,樹立起一種內(nèi)心的道德信念和自身修養(yǎng)準則,如此來獲得一種內(nèi)在的力量,從而提高自我約束能力、加強職業(yè)道德素養(yǎng)、深刻自身價值取向、與人相處和諧愉快。另在學習本民族文化過程中能深刻的認識中國文化之精髓,對中國文化的深遠與璀璨報以敬意,以此涵養(yǎng)自身的精神家園、人格魅力、提高素養(yǎng)、樹立良好公眾形象。

【課程內(nèi)容】

職業(yè)道德素養(yǎng)的核心內(nèi)容是道德準則的定位。而今,太多的企業(yè)都在提倡職業(yè)道德,包括國家提出每一個公民要具備敬業(yè)精神,都拘于口號,缺乏實質(zhì)。所以,我們把一個職業(yè)人必須具備的職業(yè)操守制定下來,再去踐行,非常必要。

一、中國文化中“人格”與“道德素養(yǎng)”的關(guān)系。

1、何為人格?

2、何為素養(yǎng)?

3、道德素養(yǎng)的內(nèi)涵與外在體現(xiàn)。

4、“道德素養(yǎng)”與“與職業(yè)道德素養(yǎng)”的內(nèi)在聯(lián)系與意義

二、職業(yè)道德素養(yǎng)之細目

(一)、職業(yè)道德素養(yǎng)的綱要---敬

《禮記》一書開篇就說:“毋不敬,儼若思,安定辭,安民哉。”古人認為,這幾句話是人君的“立治之本”, 毋不敬,最為緊要。敬分為兩部:內(nèi)心的敬意和敬意的表達。

1、我國傳統(tǒng)文化中“敬”德的內(nèi)涵

2、工作、生活中“敬”的運用

A、“服飾”是敬人、敬己、敬業(yè)的直接的靜態(tài)體現(xiàn)。

B、“舉止”是與人交往中敬人、敬己的直面的動態(tài)體現(xiàn)。

(二)、與人交往之本——信

《論語·顏淵》篇中講,子貢問政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立。”如此,可見“信”德之重要。

1、《論語》、《禮記》等經(jīng)典中對“信”德的疏解。

2、工作、生活中“信”的運用

A、守時

B、謹言

(三)律己之要——謙

周公曾告誡其子伯禽說: “《易》有一道, 大足以守天下,中足以守其國家,小足以守其身:《謙》之謂也。” 故而,古代君子要求自己自謙而敬人。

1、歷代賢達之人如何用“謙”德自勉。

2、工作、生活中“謙”的運用

A、語言

B、行為

(四)中國人從古至今秉承的職業(yè)道德操守與價值觀

三、中國經(jīng)典與職業(yè)道德操守的關(guān)系

中國的文化精髓都蘊含在中國的經(jīng)典之中,5000年的文明發(fā)展,積淀的文學經(jīng)典浩如煙海,我們該如何選擇書籍,以增益自身修養(yǎng)。在此可以借鑒先賢的認知與指導(dǎo),宋朝朱熹認為《四書》是儒家文化的根基,是學習“《六經(jīng)》之階梯” ,他認為研讀要有次序: “先讀《大學》,以定其規(guī)模。次讀《論語》,以立其根本。次讀《孟子》,以觀其發(fā)越。次讀《中庸》,以求古人之微妙處。” 四書可以說是我們學習中國傳統(tǒng)文化的入門之選,也可以講它是中國傳統(tǒng)文化之要旨。所以我們在此淺談之。

1、《大學》之明明德、新民與止于至善。

2、《論語》中,孔子勉勵學生踐行的道德準則。

3、《孟子》,繼承與發(fā)展孔子的理念。

4、《中庸》中的“中”與“誠”,我們在生活中如何運用。

在中國人的文化中,尊重一個人不僅僅是做到能看到的、表淺的尊重,還要尊重一個人的性情,這在世界上的其他國家中實屬罕見。中國人最重情義,通過對性與情的深刻認識,把它運用在與人交往中大有裨益。

王老師

世界權(quán)威色彩機構(gòu)Color Me Beautiful國際色彩顧問

捷克 VERONIKA S.R.O.客座講師

捷克 i4.S.R.O.首席色彩搭配師

電影《天堂的眼睛》擔任形象顧問

神州數(shù)碼培訓機構(gòu)專業(yè)禮儀講師

中華禮樂禮儀培訓公司首席講師

BTV-9《今日點擊》欄目形象顧問

BTV-5《訴說北京》化妝、形象顧問

北京大學“家長教育與人才成長” 課題組國學講師

三寬家長教育科學研究院國學教育研究中心副主任

著作《這就是中華傳統(tǒng)禮儀》

王虹老師,畢業(yè)于北京電影學院化妝造型專業(yè);曾專修英國”色彩診斷與形象技術(shù)“兩年,獲得世界權(quán)威色彩機構(gòu)Color Me Beautiful國際色彩顧問認證,成為專業(yè)色彩顧問。2008年開始跟隨清華大學歷史系教授彭林先生研學中華傳統(tǒng)禮儀文化,在中國傳統(tǒng)文化中精研《儀禮》、《禮記》、《論語》、《孟子》、《孝經(jīng)》等并融入課程中,對《禮記》等國學經(jīng)典有深入研究。15年來為全國上千家企事業(yè)單位做過數(shù)千場禮儀培訓。

王虹老師致力于中華傳統(tǒng)禮學文化的傳播,授課以“德輝于內(nèi)、禮發(fā)于外”為宗旨,課程內(nèi)容中西合璧,以中華禮儀為根,給學員以心靈的啟迪;借鑒西方商務(wù)禮儀注重儀式之效,給學員以標準規(guī)范的細節(jié)方法,課程內(nèi)容條理清楚層層剖析,業(yè)界贊譽其課程為“最具深度與啟發(fā)的商務(wù)禮儀課程”,深受企業(yè)和學員的歡迎。

【核心課程】

傳統(tǒng)文化-禮學篇

《國學禮儀之道》、《國學經(jīng)典與職業(yè)道德素養(yǎng)提升》

《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》《孟子》、《傳統(tǒng)文化在企業(yè)中的運用》、《傳統(tǒng)經(jīng)典在企業(yè)“家文化”中的運用》、《家風抵萬金》、《儒家道德理念在企業(yè)文化中的運用》

魅力女性-智慧篇:

《魅力女性完美塑造》、《女人是成就家族興旺、幸福的源泉》、《品格高尚的母親成就有教養(yǎng)的孩子》、《淑女禮儀》

禮儀應(yīng)用-行業(yè)篇:

《商務(wù)禮儀》、《國際商務(wù)禮儀》、《服務(wù)禮儀》、《色彩與形象》、《化妝》

《教師職業(yè)素養(yǎng)與中華禮儀》、《門店導(dǎo)購禮儀職業(yè)化訓練》、《銷售人員的商務(wù)禮儀》、《醫(yī)護人員的職業(yè)形象與禮儀》、《銀行對公客戶經(jīng)理商務(wù)禮儀》、《微笑訓練》

【部分服務(wù)客戶】

企業(yè)單位:農(nóng)業(yè)銀行(北京總行(二期)、六里橋支行(五期)、昌平支行)、農(nóng)業(yè)銀行包頭分行、農(nóng)業(yè)銀行天津分行、中國銀行武漢分行、工商銀行北京(二期)、北京銀行(四期)、友邦保險顧問有限公司、泰康人壽、華泰人壽。中國移動研究院、IBM北京部、BBC廣播公司、英國航空公司、寶馬集團、聯(lián)想集團、中國航天科技集團、釣魚臺國賓館、香港新時代集團、玫琳凱、法拉利、克特勒、麥肯錫、大連萬達(北京三期)、紅豆集團、圣諾同盟,香港饋利達公司、香港啄木鳥服飾、深圳百麗鞋業(yè)、紅牛集團、隆納奇公司、金風科技、國家電網(wǎng)(湖北)、FV傳播集團、天美晟文化藝術(shù)傳媒、埃德威茵廣告、北京市第一視迅公關(guān)顧問、北京沖天廣告、北華夏時報、精品購物指南、北京電視臺BTV-9、北京電視臺BTV-5、新浪網(wǎng)、中國華僑基金會、中國策劃協(xié)會、中華醫(yī)學會、中建裝飾集團

?事業(yè)單位:北京市公安局、北京常營鄉(xiāng)政府、呼家樓街道辦事處、人民日報社區(qū)、人民日報社武警官兵《立足傳統(tǒng)文化踐行社會主義核心價值觀》、全國婦聯(lián)、朝陽區(qū)人才交流中心、無錫貿(mào)促會。

院校:北京城建學院、北京電影學院、北京工商管理專修學院、北京工業(yè)大學、清華附中、北外附屬外國語學校、北京金朝陽學校、內(nèi)蒙古大學總裁班、香港亞洲商學院EMBA班。

北京大學三寬家長教育與人才成長項目足跡

培訓對象:校長、老師及學生

主講課題:《教師禮儀》、《涉外禮儀》、《問教先賢》、《培養(yǎng)有教養(yǎng)的孩子》

《您想做一位什么樣的父親》、《家風家訓家規(guī)》、《學生禮儀》

《夢想激勵學習力與方法》、《習慣成就教養(yǎng)》、《勤孝禮敬誠》

《做道德高尚的人》、《師德與師范》、《傳統(tǒng)文化與養(yǎng)成教育》

《報恩之心》、《民族文化與民族命運》、《教師形象》、《學生禮儀》

《孝行、孝道、孝德》、《國學養(yǎng)德》、《品格的養(yǎng)成》

部分服務(wù)過的學校:北京156中、北京北洼路小學、北京育鴻學校、北京知春里中學、北京六一小學、北京中關(guān)村外國語學校、北京清河一小、北京工大附中、北京呼家樓小學、北京萬泉小學、天津鑒開中學、北京13中、北京永泰小學、天津鑒開中學、天津南開中學、北京東升小學、首師附小、北京香山小學、北京科大附中、北京17中陶家灣校區(qū)、北京安苑北里小學、北京石油小學、北京二里溝小學、山西太原21中、北京12中、北京魏公村小學、北京農(nóng)大附小、北京海淀實驗中學、北京東北旺小學、北京前進小學、天津鑒開中學、北京雙榆樹第一小學、北航附中、天津育紅中學、天津四號路小學、北京清河四小學、天津河西區(qū)恩德里小學、濱州開發(fā)區(qū)一中、濱州樹人中學、天津精英中學、北京海淀實驗中學、武漢楚才中學、武漢武才中學、天北京香山小學、柳州教委、天津43中、天津青年職業(yè)學院基地、天津21中、天津大港四中、天津新華中學、天津大港二中、天津匯文中學、天津大港六中、天津扶輪中學、天津大港九中、天津沙井子學校、北京清河四小學、北京北外附校、山西長治12中、山西晉城澤州第二中學、北京海淀實驗二小、天津東麗中學、天津河東區(qū)大橋道小學、北外附校、天津45中、北京156中、天津嵩山道小學、天津8中;天津35中、北京朝陽外國語附屬學校、朝陽學校北苑分校(高中部)、北京勁松一中、北京六一小學、河南一中、山東濱州樹人學校、山東濱州里則一中、山東濱州區(qū)一中、北京三義里小學等

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